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이것도 일부 교회 이야기겠죠?

34 calypso 16 600

고국에 코비드 확진자숫자가 이제 500명대로 접어들었다는 소식을 들었습니다. 

전세계는 코비드 상황이 더 악화되고 있고요. 

지난 달에 백신때문에 여기서 난리 치더니만, 정말 한국 사회를 병들게 하는게 무었인지 곰곰히 생각해 봤으면 합니다.

항상 논의는 뭘해도 결론은 항상 기-승-전-문재인정부탓

아래 사진에 대한 설명은 하지도 않겠습니다. 

기만 찰 다름입니다.

이것도 일부겠죠.

이걸 종교의 자유로 봐야하는지, 영업의 자유로 봐야하는지 헷갈립니다. 

줌이나 유튜브같은 IT매체를 활용한 비대면 예배를 하면 신앙에 어긋나고 예수가 진노할 일인가요?

그게 왜 신앙생활에 방해가 되는지 이해가 되지 않습니다. 

 

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Comments

49 낙엽송
한가지만 묻겠습니다.

칼립소님도 "여호와의 증인"에 소속되어 있나요?
아니면 그런 유사 종교와 관계가 있나요?

그렇다면야 그동안 몇 사람이 여태까지 취해온 과도한 행보들이 이해가 됩니다만....
40 prince
저는 '여호와의 증인' 아닙니다.
'무신론자'이며 '종교 무용론자'인 제가 어떻게 '여호와의 증인'의 교도가 되겠습니까.
'여호와의 증인'에 관한 제글은 그저 팩트를 적었을 뿐입니다.
34 calypso
죄송하지만 아닙니다.
그리고 제가 이런 글을 올리는 이유는 낙엽송님을 불쾌하게 하려고 하는것이 아닙니다.
제가 종교자체 원론적인 이야기까지 하고 싶지는 않고 어떤 종교가 되었든간에 그 행위가 사회에 유해를 끼친다고 생각되면 가차없이 비판을 하고 있습니다. 거기에는 어떠한 성역도 두지 않습니다. 불교가 문제를 일으기면 그걸 비판하고, 여호와의 증인이 문제를 일으키면 그걸 비판할 계획입니다. 저는 여호아의 증인은 개신교의 분파로 생각하고 있습니다.
개인적으로 불쾌하셨다면 죄송하지만, 제게는 고국의 안위가 더 중요합니다.
저는 앞으로도 제 양심에 비추어서 항상 떳떳하고 고국에 도움이 되는 글을 쓸 예정이며, 제가 사회에 진 부채가 있어서 한국에 계신 회원님들의 눈과 귀가 되어드릴려고 노력합니다.

유사종교라는 표현과 마지막 문장은 저를 많이 실망시키는구요.
남을 탓하기 전에 자신을 돌아보는게 맞는거 같습니다. 사회에 어떠한 영향을 끼치고 있는지 좀 돌아보시기 바랍니다.
49 낙엽송
여호와의 증인은 예수 그리스도를 독생하신 하나님의 아들로, 구세주로 인정하지도 않고 천국, 내세를 부정합니다. 이것은 기독교, 개신교의 핵심이므로 이 두 가지가 빠지면 기독교, 개신교라고 할 수는 없습니다. 한마디로 유사한 종교일 뿐, 성경을 자기들 식으로 편벽되게 이용만 할 뿐이므로 건전한 교단이라고 할 수가 없고 기독교나 개신교라고 할 수는 없지요. 여호와의 증인을 개신교의 한 분파로 보고 있다는 말은 개신교를 전혀 모른다는 말이기도 합니다.

이공계통이니 통계의 장점과 한계를 알고 있겠지요. 통계청에서 떼놓고 따로 분류하기엔 세력이 작아서 편의상 개신교로 분류해 놓은 것이지요. 그리고 더이상 민감한 종교 얘긴 하지 마세요. 본인은 종교에도 식견이 있다고 할지 모르지만 그것은 일반 상식에서 편협한 쪽으로 좀더 확장된 정도입니다. 꼭 종교를 논하려면 해당 사이트로 들어가 논하시기 바랍니다. 자게판도 고고탁이라는 탁구 사이트의 한 페이지이므로 주제야 폭넓겠지만 어느 한쪽으로 지나치게 편중된 일방 통행식 자료로 집요하게 어느 한쪽을 공격하는 것이 정당화되지는 않을 겁니다.

더구나 지금 취하고 있는 스탠스는 조국에 도움을 주는 게 아니라, 이 나라의 어느 한쪽을 무너뜨리고 회원간의 분쟁과 넓게는 이 나라에서 갈등을 조장하는 것입니다. 그간의 상황들을 돌아보면 극우들과도 대동소이하고 그때는 극우의 행태가 너무 심해서 나또한 거들었지만 지금은 세 사람의 행보가 너무 지나치고 우려스러울 뿐더러 정부 여당에 절대 도움도 되지않고 오히려 무던한 사람들의 반발감만 키우고 반대 세력을 결집시키는 역할만 하고 있습니다. 아직까지 별다른 의견, 요청을 하지 않았지만 더 지나치면 저역시 어쩔 수가 없습니다.
47 라윤영
여호와의 증인이 개신교계통이 아니라는 말은 낙엽송님 주장이지만
뭐 그렇게 생각하실수도 있다고 생각합니다 허나 개신교에 비판적인 두분에게 여호와의 증인 과 관련있냐는 질문은 평소 낙엽송님 답지않게
보입니다 여호와의 증인이 이단이라고 평소에 전 생각합니다만
위의 성명서를 낸 기독교 총연합이 여호와의 증인보다 나을것이 없어 보입니다
49 낙엽송
잘한다, 하긴 어렵지만 오죽하면 저럴까? 싶네요. 수천명 들어가는 예배당에 2~30평 되는 소규모 식당과 동일하게 방역수칙을 적용했었고... 세계로교회 예배영상을 보니 모두 2~3m씩 거리 두고 띄어 앉아서 다 마스크 착용을 하고 있더군요. 아마도 그전에 열체크와 손소독 같은 필수 방역수칙은 잘 체크하고 들어갔겠죠. 세계로 교회나 이번 연합 성명서 관련해서는 난 별다른 의견 내지 않고 함구하겠습니다.
34 calypso
이전에 한국에서 대학교 다닐때 교양과목으로 종교학을 수강한적이 있었습니다. 이 교수님이 개신교인인 동시에 사회학을 전공하셨는데, 수업 진행이 안 되었습니다. 이유는 개신교 학생들이 교수님의 견해에 사사건건 물고 늘어져서였습니다.
여호아의 증인을 개신교 범주에 넣지 않는 부분은 이해가 되는데, 유사종교라는 부분은 인정할수 없군요. 유사종교 혹은 이단이란 말은 사회학에서 출발한 종교학에서는 인정하지 않습니다. 낙엽송님께서는 상당히 단정적으로 결론내리시는군요.
내가 정답이란식으로요.  한쪽을 무너뜨린다니요, 단지 한번씩 경종을 울려주고 있을뿐입니다. 그래서 지난번에 정인이 사건에 대해서도 다른 목사님 글도 함께 올렸습니다. 제 눈에는 낙엽송님께서 그간 보여주셨던 깊이와는 너무 다른 모습을 보여주시는군요. 낙엽송님의 글은 겉보기 표현은 젊잖지만, 내용은 지극히 오만하군요. 많이 실망했습니다. 제가 기독교인이면 아마 일부 잘 못된 기독교인때문에 여러분들에게 폐를 끼쳐서 정말 죄송합니다라고 이야기 했을거 같습니다. 이전에 어떤 분이 제 글에 그런 댓글을 달아 주셨는데요. 저는 어짜피 제 길을 갈거고요. 한국에 도움이 될지 말지는 제가 판단합니다. 표현의 자유가 있으니까요. 참 손바닥으로 하늘을 가리시려고 하시네요.이 정도 수준일줄은 몰랐습니다.
49 낙엽송
유사한 종교 형태를 띤... 성경을 이용하니 개신교를 유사하게 본 떴다는 뜻으로 애둘러 한 말입니다. 어제 밤부터 여직 그랬으니 굳이 사회학에서 말하는 종교나 유사 종교의 정의나 차이점 따위로 말을 이어가고 싶지는 않네요. 오래전 나역시 종교학이나 문화사를 공부했습니다만, 사회학의 영역이 가장 넓다해도 할 말은 없지요. 종교도 사회의 한 요소이거나 사회의 한 현상으로 봐도 좋고 사회학에서 다루지 못할 게 없는 정도야 모르지 않지요. 거기에 정치,경제,문화,역사,종교등 사회와 사회를 구성하는 인간과 무관한 게 없으니... 여튼 더이상의 대화는 무의미해 보이고 그러고 싶지도 않네요.

개신교계에 잘못이나 지적에 대해 난 거의 수용하기도 하고 늘 인정도 했습니다. 면목이 없다거나 죄송하다는 말도 여러번 했지요. 너무 자주 그러면 언행이 가벼워보일 뿐더러, 악의적인 자료인 걸 뻔히 알면서도 그러면 그 의도까지도 정당성을 주게 될 것이라 그땐 안 하는 것입니다. 더구나 사진도 그 조부모까지 모자이크 없이 올리는 건 상식적이지도 않고 굳이 특정 종교까지 적시한 것도 그렇고... 여튼 난 이쯤에서 물러나겠으니 알아서 하시길...

Congratulations! You win the 10 Lucky Point!

39 우리들
어떤 부채가 있는지모르지만  이런 문제를 가지고 눈과 귀가 되어준다는 말은 참 어이 없네요.
이런 글을 올리면 좋아하는 사람도 있겠지만 거부감과 심지어 분노할 사람도 있을걸 분명 알고 있을텐데 이런 글과 사건들을 찾아 글을 올리는 것이 사회에 또 부채를 지고 있다는 생각은 하지 않는지요?
정작 눈과 귀가 되고 싶으면 논란의 소지가 있거나 부정적인 것 보다는 밝고 건강한 소식으로 했으면 좋겠네요.
굳이 이런 글로 올려 논쟁을 할 필요가 있나요?
사회에 부채를 지셨다는 분이......

종교, 정치 참 하고 싶은 이야기 많지요.
그렇지만 그 것이 내  주관적일 수 있어 의견이 다른 사람들에게 불편할 수 있어 지켜보고 참고 하는거지요.
부디 이런 글로 맘 불편하게 하지 않았으면 합니다.
49 낙엽송
그간 고고탁에서 나눈 교분이 있어서 어울렸는데, 이제는 미련도 그런 마음도 접어야할 것 같습니다. 잘 모르는 분들의 오해가 깊어질까 염려가 되었고, 그래도 안스러워 댓글로 대화를 이어왔지만 이제는 제 인내의 한계에 달한 듯합니다. 따로 글을 올리면 더 소란스러워질까, 싶어서 댓글로만 이어왔는데, 쓸데 없는 일 같아서 후회가 되기도 합니다. 아무래도 pass가 정답인 듯 싶네요. 요 며칠, 나름 선의로 시작했습니다만... 여튼 고고탁의 여러 회원님들께 죄송스럽군요, 널리 양해를 구합니다.ㅠㅠ~
50 백하등
우리들님께,
안녕 하세요?
처음 뵙겠습니다.
가끔 뵙도록 하면 안될 까요?
34 calypso
왜 분노하죠? 저기 전면광고의 내용이 옮다고 생각되시면 옹호하는 글을 올리시면 됩니다.
이 성명서에 나온 목사들의 행태가 바르다고 보시나요?
어렵기는 다른 종교에서도 비슷하다고 생각하지 않으십니까? 비단 종교뿐만 아니고 소상공인 자영업자 모두들 힘든 시기입니다. 불만이 있더라도 어느정도 비대면의 중요성을 모두가 공감하고 공동체의 안위를 위해서 따르고 있습니다. 저런식으로 대면 예배를 하겠다는게 옮다고 생각합니까? 그게 신앙하고 무슨 상관이죠. 저 상황과 저런 주장을 하는 목사를 예수가 어떻게 생각하겠습니까? 그런 생각은 안 해 보셨습니까?
어떤 종교단체든 어느 정도의 경제력이 있어야 조직이 돌아가는데, 상황이 이래서 비대면으로 하는걸 다 이해하지 않나요?
오직 개신교만 저런식으로 난리치는게 국가에 도움이 되나요?
어짜피 판단은 저 글을 읽은 사람들이 각자 판단할 겁니다.
잘못되었다면 안 하면 되고요.
18 유보라
종교와 종교조직은 다른 것이니 구별해야. 도올 김용옥 교수에게 들음.
34 calypso
유보라님, 좋은 의견이고, 저도 동의합니다.
거기에 덧붙히면, 그 종교조직을 움직이는 힘은 일반 신도들이라고 생각합니다.
이 부분은 개신교, 불교, 천주교를 가지리 않습니다.
이번 코로나 19 때 개신교가 잘못된 것을 절실히 느겼습니다.
일부 사이비  목사들 때문에! 전광훈, 최바울 등등
34 calypso
개신교인들과 제 원글에 비추를 누르신분들에게 드리는 글

전면광고에 내용을 지지하시나요?
사회를 더 좋게 만들려면 잘 못을 더 건강하게 비판해야하는거 아닌가요?
그걸 쉬쉬하고 종교와 상관없다고 꼬리자르기고 저처럼 저런걸 비판하는 사람에게 무례하게 대하고, 진실을 가리려고 하는게 올바른 기독교인이 해야하는 본분인가요?
코비드로 고국에 확진자가 1000명을 넘어설때 정부를 비판하던 분들은 왜 이런 교회의 일탈에 대해서는 침묵하는지 뭍고싶습니다.
내가 하면 로멘스고 남이하면 불륜입니까?
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